ДЭНТО ОКИНАВА КАРАТЭ

Каратэ (тодэ), вероятно, появилось на Окинаве в конце 18-го века. По крайней мере, тогда появились первые зарегистрированные сведения о его существовании. Сёсин Нагаминэ в своей книге «Основы окинавского каратэ-до» указывает конкретную дату - 1761 год. В этом году китаец по имени Кусянку провел на Окинаве демонстрацию своего боевого искусства и, вероятнее всего, взял учеников. Есть однако мнение ряда специалистов, что в той или иной форме каратэ практиковалось на Окинаве и за несколько столетий до этого.

Тодэ дословно означало «китайскую руку». Поэтому, под этим термином принято подразумевать стили, которые практиковались жителями Окинавы под руководством китайских учителей или созданные окинавцами на основе китайских стилей. В среде же самой высшей аристократии, непосредственно, в королевской семье задолго до этого (по некоторым данным еще с 1609 года) практиковалась также традиционная система боя «ти», которая не имеет таких выраженных китайских корней.

Следует знать, что до 1879 года, заниматься боевыми искусствами могли только семьи сословия сидзоку, т.е. военные дворяне, входящие в высшие слои общества.  Официальных данных о том, что каратэ могли заниматься крестьяне и простолюдины, на сегодняшний день - нет.

Иероглиф "кара", который был ранее включен в название этой системы, означал "Китай эпохи Тан". Иероглиф "тэ" переводится, как "рука". Таким образом, изначально, на Окинаве, каратэ означало метод рукопашного боя "китайской руки". Однако, в начале 20-го века, попав в Японию, это название изменилось и термин "кара" был переписан другим иероглифом, означающим "пустоту". Следовательно, каратэ стало означать "пустую руку", т.е. рукопашный бой без оружия.

В 20-м веке, окинавское каратэ усилиями ряда мастеров перебралось на континент в Японию. Там оно как губка впитало в себя ряд тренировочных методов, характерных для японских Будо. Тем не менее, ортодоксальные стили окинавского каратэ сохранились, в том числе и в самой Японии, не уйдя в сторону исключительно спортивной направленности. Они сохранили традиционный подход к тренировкам, классические формы (ката) и многое иное, в чем сегодня, вероятнее всего, не нуждается большинство спортивных дисциплин.

Известно, что каратэ практиковалось многими мастерами в городах Сюри, Наха и Томари, отчего зачастую, школы каратэ стали называться имени местности, в которых находилось додзё: сюри-тэ, наха-тэ и томари-тэ. По целому ряду причин, как правило, современное каратэ нельзя уверенно отнести к какому-то одному из этих направлений.

Фактическое основание Сюри-тэ многие относят к легендарному мастеру 19-го века Мацумура «Буси» Сокону, который был телохранителем у трех королей Окинавы. С 1829 года Мацумура служил у бывшего короля Сё Ко. Есть мнение, что король не очень хорошо относился к своему охраннику, возможно, за его манеру прямолинейно вести себя, поэтому он отослал Мацумуру в Сюри ко двору короля Сё Ику, где тот снова стал телохранителем. После смерти Сё Ику Мацумура стал телохранителем Сё Тай — последнего короля Рюкю. В 1848 году Мацумуре было пожаловано звание Верховного наставника воинских искусств Окинавы. Точные даты жизни мастера неизвестны, но, вероятнее всего, он родился в 1809 году и ушел из жизни в 1901.

Изначально, Мацумура изучал боевое искусство на Окинаве, скорее всего у известных мастеров того времени Макабэ Тёкэн и Сакугава Канга. Оба они обучали китайскому боевому искусству. В 1830 году, Мацумура поехал в Китай, где провел несколько лет, изучая ушу. Вернувшись, он открыл школу «Сёрин-рю гококу-ан то тэ» «Тэ Шаолиньского направления, предназначенное для защиты родины». Учителем Мацумуры по ушу был некий мастер Хи Хуа. Следует заметить, что Мацумура всегда подчеркивал, что обучает китайскому боевому искусству.

Кроме того, Мацумура некоторое время находился на материке в Японии, где с 1832 по 1834 годы изучал Дзигэн рю кэн-дзюцу – школу, распространенную в княжестве Сацума. Он получил в этой школе мастерскую степень, но был связан обещанием не распространять учение.

В своей школе Мацумура обучал бою на дальней и средней дистанции. В его технике  преобладали прямые удары, жесткие блоками и сравнительно низкие позиции. Характерной особенностью его системы были также специфические защиты предплечьем, которые выполнялись с давлением вперёд. Эта техника разрушает равновесие противника и позволяет атаковать его крайне эффективно. Одно из известных изречений Мацумуры Сокона гласит: «Если тебя бьют рукой — перебей её, если ногой — сломай её». Считается, что в додзё мастера обучали нескольким ката, которые он освоил у своих учителей: Тятан яра но кушанку, Сакугава но кушанку и Оядомари но Пассай, а также ката, разработанным лично Мацумурой: Мацумура но Пассай и Мацумура но Чинто. Однако, Хокан Сокэн, последователь школы Мацумуры, ученик и племянник его внука (Мацумура Набэ) утверждал, что сэнсэй научил его следующим ката: трем формам Найханчи, двум формам Пассай, Кушанку, Годзюшихо, Сэйсан, трем Рохай, а также форме журавля Хакуцуру. Хокан Сокэн называет свою школу классическим Сёрин-рю Мацумуры (Мацумура сэйто Сёрин-рю).

Нужно заметить, что многие окинавские школы включают термин “сёрин» в своё название. Подавляющее большинство их, в той или иной форме ориентируются на сюри-тэ мастера Мацумуры Сокона. Наверное, большинство существующих сегодня школ вышли из Итосу-ха каратэ – версию мастера Итосу Ясуцунэ, вероятно, самого известного из  учеников Мацумуры Сокона.

Итосу Ясуцунэ по прозвищу Анко родился в 1831 году. Его семья имела ранг сидзоку. Многие считают его реформатором и, практически, отцом современного каратэ. Природные физические данные Итосу, несомненно, помогали ему в его боевой практике и отразились на каратэ его направления. Говорят, что он мог выдерживать удары по телу практически от любого каратэки Окинавы, перетащить в одиночку рыбацкую лодку и выпрыгнуть из глубокой ямы с мельничным жерновом на плечах. Популярен рассказ о том, как Итосу схватил и обездвижил вырвавшегося из загона быка.

Марк Бишоп, ссылаясь на ряд источников, утверждает, что Итосу родился в районе Ямаока, Сюри, однако, известный японский историк боевых искусств Цукуо Иваи считает, что на самом деле, Итосу родился в Гибо, Сюри, и уже впоследствии переехал в Ямаока.

До распада монархии в 1879 году, Итосу работал секретарем последнего короля Рюкю Сё Тая, и впоследствии, остался на этой должности до 1888 года. Он хорошо знал китайскую и японскую литературу и был развитым образованным человеком. С 30ти лет Итосу тренировался под руководством Мацумуры Сокона. Кроме того, по словам ряда специалистов,  на него также оказали влияние Нагахама из Наха, Косаку Мацумора из Томари, и мастер по имени Гусукума.

Усилиями Итосу, в начале 20-го века окинавское каратэ было официально введено в программу обучения средней школы и педагогического училища. Для учеников он разработал серию ката «Пиньян», по мнению ряда экспертов, использовав для этого либо старинную форму «Чанан», либо разделив на отрезки ката «Кушанку».

Известно, что до Итосу в каратэ не было ставки на прямой удар полностью довернутым кулаком. Считается, что он изменил классические формы, включающие удары вертикальным кулаком, фалангами или концами пальцев, усилив за счет этого доворота мощь отдельных движений, но в ряде случаев, сделав технику менее опасной для здоровья. Тем не менее, Итосу известен и как великолепный боец с реальным опытом. Несмотря на миролюбивый характер, он неоднократно подвергался нападениям и всегда легко побеждал своих противников, даже многочисленных и вооруженных, однако, не калеча их.

Мастер оставил известный многочисленным поклоникам каратэ текст «Десять заповедей о занятиях тотэ» и целую плеяду выдающихся учеников. Многие считают, что в первое десятилетие 20го века, Итосу заложил основу современного каратэ, отведя прикладной аспект на задний план и выведя вперед физкультурно-оздоровительный. Возможно, именно поэтому, мнение о действиях этого мастера не однозначно. Признавая его несомненные достоинства, Мотобу Тёки, тем не менее открыто критиковал некоторые изменения ката, введенные Итосу, называя его версию неправильной для обучения бою. Также известны слова, приписываемые Кодзё Кахо, мастеру Кодзё кэмпо, переданные Фудзиварой Рёдзё: «Каратэ Мацумуры Мунэхидэ это истинное каратэ, а каратэ Итосу Анко полно ошибок. После создания префектуры Окинава истинное каратэ исчезло. А то каратэ, которое в последнее время практикуют жители Сюри, полно ошибок, и о нём не следует говорить». Эти слова противопоставляют каратэ Итосу школе его учителя Мацумуры Сокона, который делал ставку исключительно на прикладное применение каратэ в качестве военной дисциплины.

Несмотря на целый ряд учеников, достигших высокого уровня, Итосу официально присвоил титул Шихана только двоим: Фунакоши Гичину и Тояма Канкэну. Оба они также являлись учениками его друга, мастера Сюри-тэ Азато Анко, который также учился у Мацумуры Сокона. Азато Анко считался сильным бойцом, известным на Окинаве, кроме прочего своим путешествием в Японию в 1886 году, где в возрасте уже около 60-ти лет он провел ряд успешных схваток с мастерами японского Будо. Также известно о его дуэли с мастером фехтования по имени Йори Канна, в которой Азато победил вооруженного противника голыми руками. Считается, что Азато Анко не только был великолепным  мастером тотэ, а также в прекрасно владел несколькими видами японского Будо.

Тояма Канкен (1888 – 1966) родился во влиятельной семье в Сюри  на Окинаве. Его детское имя было Оядомари Канкен. С 1897 года он начал учиться каратэ у мастера Итарасики. Немного позже он поступил в школу каратэ Итосу Анко где и занимался вплоть до смерти своего учителя в 1915. Также известно, что он изучал томари-тэ у Анкичи Арагаки и наха-тэ у Канрё Хигаонны. Отдельные методы он освоил под руководством Азато Анко, Тёсина Тибаны и Ябу Кэнцу. В 1924 году Тояма уехал на Тайвань, где довольно долго изучал несколько стилей китайского цуань-фа у Чен Фон Тая и Лим Фун Фонга.

В 1907 году, Тояма стал помощником Итосу Анко (шихан-дай) в педагогическом колледже города Сюри. Он стал одним из всего двух учителей, официально получивших звание шихан и признанных им в качестве своих последователей от мастера Итосу.

В 1930 году Тояма переехал в Японию и открыл своё первый додзё в Токио.

Есть совершенно удивительная информация о том, что в 1937 году он не только официально был признан выдающимся мастером всех форм окинавского каратэ, но и получил право присваивать своим последователям любые степени вплоть до 10-го дана и любые инструкторские титулы в любом существующем в Японии и на Окинаве направлении каратэ. Тояма Канкен единственный учитель каратэ, получивший такую эксклюзивную лицензию от Дай Ниппон Бутоку Кай.Многие мастера каратэ, впоследствии основавшие свои собственные школы или унаследовавшие их, получили титулы шихана и ханши и 8 – 10 даны от Тоямы Канкена. Например, Эйзо Шимабукуро, один из известных учителей Сёрин рю каратэ на Окинаве и Канки Изумигава, руководитель одной из крупных школ Годзю рю каратэ в Японии, получили свой 10-й дан от мастера Тоямы.

В своем додзе Шудокан, Тояма в основном обучал Сюри-тэ (Итосу-ха), совсем немного Наха-тэ (Хигаонна-ха) и Томари-тэ, а также некоторым методам, которые он освоил из цуань-фа. Названия своему стилю каратэ он не давал, стараясь сохранить аутентичную форму своих учителей. С 1930 до 1966 года он подготовил около сотни учеников до уровня шихана и нескольких до ханши. Большинство их специализировались на Итосу-ха окинава каратэ. В 1946 году Тояма зарегистрировал Всеяпонскую Федерацию Каратэ-До. Он хотел объединить разные группы окинавского и японского каратэ для лучшего усвоения этого боевого искусства и обмена опытом между мастерами. В рамках этой организации стали проводиться аттестации и соревнования в полноконтактных боях в защитном снаряжении. Для развития, в федерацию были приглашены известные люди из других школ, например доктор Цуёси Читосэ – известный мастер каратэ и основатель Чито рю долгое время занимал в ней руководящие посты.

Характерными особенностями тренировки мастера Тоямы было акцентирование внимания на эффективных приемах укрепления кистей рук из окинава-тэ и аутентичных китайских школ. Он написал несколько книг и в 1949 году был награжден почетным титулом от губернатора Окинавы.

Нужно отметить, что Тояма Канкен действительно не рассматривал свое каратэ как отдельный стиль, обучая тому, чему научился у своих учителей из разных направлений. Он называл то, чему обучал «Окинава сэйто каратэ» - классическим окинавским каратэ. После его смерти в 1966 году многие ученики стали работать отдельно, преподавая изученное каратэ в неизменной форме или в несколько разных интерпретациях. Несмотря на многочисленных последователей оставшихся в рамках созданной Тоямой организации, некоторые его последователи создали собственные школы еще при жизни учителя или незадолго после его ухода. Например, Ониси сэнсэй, один из старших учеников Тоямы Канкена основатель Коэйкан рю, зарегистрировавший свою школу в 1952 году, сделал это при полном благословлении Тоямы. После смерти мастера в 1966 году, Тоси Ханауэ возглавил Шудокан, Исао Ичикава в 1969 году создал Дошинкан а Митио Коясу основал Сорю в 1967. Известны несколько корейских учеников Тоямы, которые оказали влияние на развитие корейских боевых искусств. Несколько корейских школ прямо выводят свои генеалогии от мастера Тоямы. Например ученики Бьонг Ин Юна, упомянутого в книге Тоямы Канкена 1959 года, как обладателя 5-го дана и титула шихана создали школы Чангмукван (мастер Ли Нам Сук) и Кангдуквон (мастер Парк Чул Хи). Несколько близких учеников Тоямы через некоторое время после его смерти, стараясь продолжить дело своего учителя максимально близко к его идеям и не видя необходимости в акцентировании внимания на развитии спортивной дисциплины, сформировали собственные организации, не имеющие конкретного названия стиля. Они называют то, чему они обучают, Дэнто Окинава Каратэ (традиционное окинавское каратэ).

Идзуми сэнсэй получил свои знания каратэ, в основном, у Тояма Канкена. Его вторым увлечением была йога, в которой он также достиг великолепного результата. С течением времени, познакомившись с японской системой оздоровительных упражнений, он сформировал собственный метод, который, как он считает, гармонично развивает человека. Его личное здоровье и уровень гибкости, а также возможности его личных учеников просто удивительны. Школа мастера Идзуми имеет филиалы в нескольких городах. В них практикуют Окинава дэнто каратэ и его оригинальный метод оздоровления и сохранения здоровья.

Ката Окинава дэнто каратэ – это формы Сюри-тэ Итосу-ха, которым научил Идзуми сэнсэя его учитель Тояма Канкен. Методы тренировки также включают кумитэ и работу с очень жесткой макиварой (деревянным столбом), камнями, по которым наносятся удары кулаком и мешками. Кроме того применяются и силовые упражнения. Оздоровительная техника и разработанная мастером гимнастика позволяет поддерживать прекрасную гибкость суставов и даже в пожилом возрасте тренироваться интенсивно и, при необходимости, легко выполнять высокие удары ногами, что свободно демонстрируют его 70-летние ученики. Основными принципами системы являются «тобоку-хо» – или метод падающего дерева, который позволяет научиться вкладывать весь вес тела в выполняемый удар и «кобо ичи» - одновременная защита и атака. Уделяется внимание и специфическому короткому движению кистью «тинкучи», необходимому для усиления эффективности коротких ударов руками. Защитные действия школы выполняются с давлением вперед, вытесняя противника и часто выводя его из равновесия. Многие блоки являются также и ударами.

 Бушинкай и Дэнто Окинава Каратэ мастера Идзуми

После предварительных переговоров по телефону наконец-то мы получили приглашение потренироваться в школе традиционного окинавского каратэ, которая располагается в Йонаго, провинция Тоттори. Это стало возможным благодаря помощи нашего соотечественника Константина, живущего недалеко, в Мацуэ. Он же и был переводчиком во время тренировок.

Наши занятия проходили в Шисэйкан додзё - штаб-квартире школы Идзуми сэнсэя. Мастер и специально приехавшие для тренировок с нами руководители его филиалов занимались с каждым из нас практически индивидуально в течение нескольких дней. К каждому из нас прикрепили инструктора школы, который буквально не отходил во время всего занятия, постоянно корректируя все движения.

Надо сказать, что к нашему удивлению, хотя все эти преподаватели были более чем в зрелом возрасте, это, тем не менее, никак не ограничивало их возможностей. Они ассистировали нам во время тренировки кумитэ и совместно с нами выполняли ката и другие упражнения. Это были очень интересные занятия, на которых нам показали старые формы школы Тоямы Канкэна, методы укрепления тела (сэнсэй Идзуми невероятно гибок и, несмотря на свои 75 лет, наносит удары по камням и практически неподвижной очень жесткой макиваре) и целый комплекс оздоровительных упражнений, состоящих из массажа, дыхательных упражнений и упражнений для развития гибкости. Было очень интересно познакомиться c методами тренировки одновременной защиты и атаки, которые лежат в основе школы Идзуми сэнсэя, поработать бункай ката сюри-тэ и подробно разобрать специфические приемы приложения силы в ударах. В конце нашей практики Идзуми сэнсэй сказал, что был рад познакомиться с нами, и пригласил посещать его додзё, как только случится такая возможность.